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般若部類
阿含部類
洞神部
太平部
清代道教文獻
或问三章之说曰程子之言约而尽矣公者心之平也
正者理之得也一言之中体用备矣范氏敬修可愿
之云亦曰如是之人仁者所好耳然可愿之云若与
所好者相乱亦其立言之疏也谢氏本无好恶人之
心者过矣是非之心人皆有之而好恶之则又出于
天赋之秉彝而不可易者岂仁者而反无之哉亦曰
无私而当理焉可耳游氏之说则善矣但以仁者为
宅心于大中至正之地则是仁者之心初不中正而
大中至正云者又自为一处必以此心纳于彼处而
后得为无私也而可乎且宅心之云见于书者与上
文克知三有宅心者宜为一说今之说者疑己失之
然不过曰有以居是心而不为事物侵动耳岂曰宅
此心于一处哉杨氏会物于一已者 僧肇 之言也夫
谓无私心而自无物我之间可也若有意会物而又
必于已焉则是物我未忘率彼以合乎此也且物之
与己又 (第 4a 页)
正者理之得也一言之中体用备矣范氏敬修可愿
之云亦曰如是之人仁者所好耳然可愿之云若与
所好者相乱亦其立言之疏也谢氏本无好恶人之
心者过矣是非之心人皆有之而好恶之则又出于
天赋之秉彝而不可易者岂仁者而反无之哉亦曰
无私而当理焉可耳游氏之说则善矣但以仁者为
宅心于大中至正之地则是仁者之心初不中正而
大中至正云者又自为一处必以此心纳于彼处而
后得为无私也而可乎且宅心之云见于书者与上
文克知三有宅心者宜为一说今之说者疑己失之
然不过曰有以居是心而不为事物侵动耳岂曰宅
此心于一处哉杨氏会物于一已者 僧肇 之言也夫
谓无私心而自无物我之间可也若有意会物而又
必于已焉则是物我未忘率彼以合乎此也且物之
与己又 (第 4a 页)
吒嗏
鸠摩罗什
沙门鸠摩罗什此云童寿家世天竺人也父鸠摩炎母
龟兹王妹生什于龟兹七岁出家日诵千偈九岁随母
渡辛头河至罽宾师事法师盘头达多经历诸国复还
龟兹至苻坚建元十八年九月遣骁骑将军吕光等西
伐龟兹临发谓光曰若尅龟兹即驰驿送什以后秦姚
兴弘始三年十二月二十日东至长安兴待以国师之
礼使沙门僧䂮僧迁法钦道流道恒道标僧睿 僧肇 等
八百馀人咨受什旨屡请什于长安大寺讲说新经续 (第 12a 页)
鸠摩罗什
沙门鸠摩罗什此云童寿家世天竺人也父鸠摩炎母
龟兹王妹生什于龟兹七岁出家日诵千偈九岁随母
渡辛头河至罽宾师事法师盘头达多经历诸国复还
龟兹至苻坚建元十八年九月遣骁骑将军吕光等西
伐龟兹临发谓光曰若尅龟兹即驰驿送什以后秦姚
兴弘始三年十二月二十日东至长安兴待以国师之
礼使沙门僧䂮僧迁法钦道流道恒道标僧睿 僧肇 等
八百馀人咨受什旨屡请什于长安大寺讲说新经续 (第 12a 页)
桓元集二十卷 丹阳令卞范之集五卷 光禄勋
卞承之集十卷 东阳太守殷仲文集七卷 司徒王
谧集十卷 光禄大夫伏系之集十卷 右军参军孔
墦集二卷 卫军咨议湛方生集十卷 光禄大夫祖
台之集二十卷 通直常侍顾恺之集十三卷 太常
卿刘瑾集九卷 左仆射谢混集三卷 秘书监滕演
集十卷 司徒长史王诞集二卷 太尉咨议刘简之
集十卷 丹阳太守袁豹集十卷 庐江太守殷遵集
五卷 兴平令荀轨集五卷 西中郎长史羊徽集十
卷 国子博士周祗集十一卷 相国主簿殷阐集十
卷 太常傅迪集十卷 始安太守卞裕集十五卷
韦公艺集六卷 毛伯成集一卷 沙门支昙谛集六
卷 沙门释慧远集十二卷 姚苌沙门释 僧肇 集一
卷 王茂略集四卷 曹毗集四卷 宗钦集二卷
中军功曹殷旷之集五卷 太学博士魏说集十卷
征西主簿邱 (第 46b 页)
卞承之集十卷 东阳太守殷仲文集七卷 司徒王
谧集十卷 光禄大夫伏系之集十卷 右军参军孔
墦集二卷 卫军咨议湛方生集十卷 光禄大夫祖
台之集二十卷 通直常侍顾恺之集十三卷 太常
卿刘瑾集九卷 左仆射谢混集三卷 秘书监滕演
集十卷 司徒长史王诞集二卷 太尉咨议刘简之
集十卷 丹阳太守袁豹集十卷 庐江太守殷遵集
五卷 兴平令荀轨集五卷 西中郎长史羊徽集十
卷 国子博士周祗集十一卷 相国主簿殷阐集十
卷 太常傅迪集十卷 始安太守卞裕集十五卷
韦公艺集六卷 毛伯成集一卷 沙门支昙谛集六
卷 沙门释慧远集十二卷 姚苌沙门释 僧肇 集一
卷 王茂略集四卷 曹毗集四卷 宗钦集二卷
中军功曹殷旷之集五卷 太学博士魏说集十卷
征西主簿邱 (第 46b 页)
使入西明閤及逍遥园译出众经罗什多所暗诵无不
究其义旨既览旧经多有纰缪于是兴使沙门僧睿 僧
肇 等八百馀人传受其旨更出经论凡三百馀卷沙门
慧睿才识高明常随罗什传写罗什每为慧睿论西方
辞体商略同异云 (第 69b 页)
究其义旨既览旧经多有纰缪于是兴使沙门僧睿 僧
肇 等八百馀人传受其旨更出经论凡三百馀卷沙门
慧睿才识高明常随罗什传写罗什每为慧睿论西方
辞体商略同异云 (第 69b 页)
元堂听鸠摩罗什演说佛
经罗什通辩夏言寻览旧经多有乖谬不与胡本相应
兴与罗什及沙门僧略僧迁道树僧睿道坦 僧肇 昙顺
等八百馀人更出大品罗什持胡本兴执旧经以相考
校其新文异旧者皆会于理义续出诸经并诸论三百
馀卷今 (第 31a 页)
经罗什通辩夏言寻览旧经多有乖谬不与胡本相应
兴与罗什及沙门僧略僧迁道树僧睿道坦 僧肇 昙顺
等八百馀人更出大品罗什持胡本兴执旧经以相考
校其新文异旧者皆会于理义续出诸经并诸论三百
馀卷今 (第 31a 页)
言童寿天竺人苻坚遣吕光破西域俘之以归姚
兴迎长安译经于逍遥园凡四十部此其一也本
三卷十四品其后什之徒 僧肇 道生道融等为之
注釐为十卷予得之董太虚家盖襄阳本也唐李
繁颇言此注后人依托者
遗教经一卷
(第 24a 页)
兴迎长安译经于逍遥园凡四十部此其一也本
三卷十四品其后什之徒 僧肇 道生道融等为之
注釐为十卷予得之董太虚家盖襄阳本也唐李
繁颇言此注后人依托者
遗教经一卷
(第 24a 页)
起此塔乃陶龛也禅师容色如初发垂至肩指爪绕
身舍利无数留三日犹不坏竟荼毗之 僧肇 淮海
有诗云一定空山五百年不须惆怅启颓砖路边多
少麒麟冢过眼无人赠纸钱
邺公庵杭守祖无择爱此山之 (第 38b 页)
身舍利无数留三日犹不坏竟荼毗之 僧肇 淮海
有诗云一定空山五百年不须惆怅启颓砖路边多
少麒麟冢过眼无人赠纸钱
邺公庵杭守祖无择爱此山之 (第 38b 页)
此韩侂胄取为葬地遂启其塔有陶龛焉容色如生
发垂至眉指爪盘屈绕身舍利数百粒三日不坏竟
茶毗之 僧肇 淮海有诗云一定空中五百年不须惆
怅启颓砖路边多少麒麟冢过眼无人赠纸钱 煖
泉一名涡渚临安志云在东屿卧 (第 20b 页)
发垂至眉指爪盘屈绕身舍利数百粒三日不坏竟
茶毗之 僧肇 淮海有诗云一定空中五百年不须惆
怅启颓砖路边多少麒麟冢过眼无人赠纸钱 煖
泉一名涡渚临安志云在东屿卧 (第 20b 页)
后杨郡王复取为寿地遂启其塔乃陶龛容色如
生发垂至眉指爪皆绕身舍利无数留三日不坏
竟荼毗之 僧肇 淮海有诗云一定空山五百年
不须惆怅启颓砖路边多少麒麟冢过眼无人赠
纸钱今地为永福所有 (第 26b 页)
生发垂至眉指爪皆绕身舍利无数留三日不坏
竟荼毗之 僧肇 淮海有诗云一定空山五百年
不须惆怅启颓砖路边多少麒麟冢过眼无人赠
纸钱今地为永福所有 (第 26b 页)
毕尽不拘小/检以及大乘为化姚兴迎至长安使入西明阁及)
(逍遥园译出众经罗什多所暗诵于是兴使沙门/僧睿 僧肇 等八百馀人传受其旨更出经论凡三)
(百馀卷又为姚兴/著实相论二卷) (第 24b 页)
僧肇(京兆人鸠摩罗什集诸沙/门译经僧肇与道彤僧略)
(道恒道/昙影等共相提挈发明幽致道彤等皆/学识洽通僧肇尤为其最罗什之译经僧肇尝执)
(笔定诸辞义注维摩经又著数论皆有妙旨学者/宗之/本朝雍正十一年/敕封大智圆正)
(圣僧/禅师) ︹南北朝︺︹周︺李顺兴(杜陵人乍愚乍智入嵩山/学神仙之术言未来事时)
(有中者常冠道士冠人号为李练萧 (第 24b 页)
等八百馀人传受其旨更出经论凡三)
(百馀卷又为姚兴/著实相论二卷)僧肇(京兆人鸠摩罗什集诸沙/门译经 僧肇 与道彤僧略)
(道恒道/昙影等共相提挈发明幽致道彤等皆/学识洽通 (第 24b 页)
僧肇 尤为其最罗什之译经 (第 24b 页)
僧肇 尝执)
(笔定诸辞义注维摩经又著数论皆有妙旨学者/宗之/本朝雍正十一年/敕封大智圆正)
(圣僧/禅师 (第 24b 页)
(逍遥园译出众经罗什多所暗诵于是兴使沙门/僧睿 僧肇 等八百馀人传受其旨更出经论凡三)
(百馀卷又为姚兴/著实相论二卷) (第 24b 页)
僧肇(京兆人鸠摩罗什集诸沙/门译经僧肇与道彤僧略)
(道恒道/昙影等共相提挈发明幽致道彤等皆/学识洽通僧肇尤为其最罗什之译经僧肇尝执)
(笔定诸辞义注维摩经又著数论皆有妙旨学者/宗之/本朝雍正十一年/敕封大智圆正)
(圣僧/禅师) ︹南北朝︺︹周︺李顺兴(杜陵人乍愚乍智入嵩山/学神仙之术言未来事时)
(有中者常冠道士冠人号为李练萧 (第 24b 页)
等八百馀人传受其旨更出经论凡三)
(百馀卷又为姚兴/著实相论二卷)僧肇(京兆人鸠摩罗什集诸沙/门译经 僧肇 与道彤僧略)
(道恒道/昙影等共相提挈发明幽致道彤等皆/学识洽通 (第 24b 页)
僧肇 尤为其最罗什之译经 (第 24b 页)
僧肇 尝执)
(笔定诸辞义注维摩经又著数论皆有妙旨学者/宗之/本朝雍正十一年/敕封大智圆正)
(圣僧/禅师 (第 24b 页)
證空(潘岳关中诗当乃明实否则/丨丨注否不通也證告也)业空(王巾头陀寺碑/文宅生者缘丨)
(丨则缘废 僧肇 维摩经注诸法之/生本乎三业既无三业谁作诸法)团空(萧统旻法师义/疏序佛日丨丨)写空(谢灵/运赋) (第 40a 页)
(丨则缘废 僧肇 维摩经注诸法之/生本乎三业既无三业谁作诸法)团空(萧统旻法师义/疏序佛日丨丨)写空(谢灵/运赋) (第 40a 页)
佛具六通而神仙众特/丨丨而已丨丨则不死而佛无死无生)六通(维摩经佛身即法/身也从丨丨生从)
(三明生 僧肇 论骋丨丨之神骥乘五衍之安车按华/严经一天眼二天耳三他心四宿命五神足六漏尽)
地天通(书乃命重黎绝丨丨 (第 22b 页)
(三明生 僧肇 论骋丨丨之神骥乘五衍之安车按华/严经一天眼二天耳三他心四宿命五神足六漏尽)
地天通(书乃命重黎绝丨丨 (第 22b 页)
(丨盛名冠德州里旧唐书郑覃传经籍讹谬博士相沿难为改正/请召丨丨奥学校定六籍十六国春秋后秦录 僧肇
才思幽玄又)
(善谈说京兆丨丨及关外英彦莫不挹其锋辩通作夙后汉书张/霸传霸子楷通严氏春秋古文尚书门徒 …… (第 2b 页)
(壤父赞老父皤发丨丨壤戏东京赋我有嘉宾其乐丨丨韩愈复/志赋时乘闲以获进兮颜垂欢而丨丨韩云卿崔太师家庙碑铭)
(毣毣孝子丨丨其志斋庄悫诚庶物臻备皮日休纳夏歌凤之丨/丨不篝不笯乐德而至如宾之娱绍圣元会颂百辟丨丨并受诰)
(诫/)怡愉(唐书柳宗元传今天子兴教化定邪正海内皆欣欣丨丨/宋史孝宗纪赞父子丨丨同享高寿无有及之者又后妃)
(传序南渡而后若高宗之以母道事隆祐孝宗奉明慈丨丨之乐/皆足以为百王法程韩愈元和圣德诗丨怡丨愉奉太皇后柳宗)
(元南岳云峰寺和尚碑乾元元年某月日皇帝曰予欲俾慈仁丨/丨洽于生人惟浮图道允迪乃命五岳求厥元德以仪于下黄晞)
(祭左丘明文云龙/谲诡麟凤丨丨)恬愉(管子丨丨无为去智与故庄子丨丨之安/不监于体十六国春秋后秦录 僧肇 为罗)
(什法师诔云端坐岭东向驰八极丨丨弘谕思顺九流嵇康答难/养生论丨丨无遌而神气条达岂须荣华然后乃 (第 57a 页)
(善谈说京兆丨丨及关外英彦莫不挹其锋辩通作夙后汉书张/霸传霸子楷通严氏春秋古文尚书门徒 …… (第 2b 页)
(壤父赞老父皤发丨丨壤戏东京赋我有嘉宾其乐丨丨韩愈复/志赋时乘闲以获进兮颜垂欢而丨丨韩云卿崔太师家庙碑铭)
(毣毣孝子丨丨其志斋庄悫诚庶物臻备皮日休纳夏歌凤之丨/丨不篝不笯乐德而至如宾之娱绍圣元会颂百辟丨丨并受诰)
(诫/)怡愉(唐书柳宗元传今天子兴教化定邪正海内皆欣欣丨丨/宋史孝宗纪赞父子丨丨同享高寿无有及之者又后妃)
(传序南渡而后若高宗之以母道事隆祐孝宗奉明慈丨丨之乐/皆足以为百王法程韩愈元和圣德诗丨怡丨愉奉太皇后柳宗)
(元南岳云峰寺和尚碑乾元元年某月日皇帝曰予欲俾慈仁丨/丨洽于生人惟浮图道允迪乃命五岳求厥元德以仪于下黄晞)
(祭左丘明文云龙/谲诡麟凤丨丨)恬愉(管子丨丨无为去智与故庄子丨丨之安/不监于体十六国春秋后秦录 僧肇 为罗)
(什法师诔云端坐岭东向驰八极丨丨弘谕思顺九流嵇康答难/养生论丨丨无遌而神气条达岂须荣华然后乃 (第 57a 页)